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怎样的庭院生活再次成为了主流?

作者: 来源: 日期:2017/9/18 13:30:31 人气:1637

70年前,
梁思成先生曾经痛陈:
“一个东方老国的城市,
在建筑上,
如果完全失掉自己的艺术特性,
在文化表现及观瞻方面都是大可痛心的。
因为这代表着我们文化的衰落。”




     值得梁先生欣慰的是,近些年传统文化正在复兴,中式美学也在兴起。




    中国人有着独特的庭院情结,在中国人的骨子里,都希望拥有一方自己的园子。清人郑板桥曾云:“吾毕生之愿,欲筑一土墙院子,门内多栽竹树花草,清晨日尚未出,望东海一片红霞,薄暮斜阳满树,立院中高处,俱见烟水平桥。”




    庭院自古以来是中国大院的生活核心,无论是白居易的“动摇风景丽,盖覆庭院深”,还是苏轼的“深深庭院清明过,桃李初红破”,或是李清照的“髻子伤春慵更梳,晚风庭院落梅初,淡云来往月疏疏”,中国式的浪漫诗意大多寄情在庭院中。




    中国人的居住精神,独一无二地体现了“天人合一”的思想,而其中有很大一部分是和庭院有关的。在这个四四方方的天地里,庭院的意义早已不仅仅是一种其乐融融的生活方式的展现,更是作为一种强大的文化载体而存在,给人留下了挥之不去的历史记忆。




    师法自然

    中国人的庭院,不是一片单纯观赏或休闲的活动空间,它是一个完整而独立的自然世界。中国人有着独特的思想审美,饮酒品茗,注天地于一壶,而养花栽木,也将天地浓缩在了自己的庭院里。天地自然,如在眼前。




    中式庭院园景主体为自然风光,亭台参差、廊房婉转作为陪衬。构图上以曲线为主,讲究曲径通幽,忌讳一览无余,讲究风水的“聚气”。由围墙围合的传统中国庭院,是中国风水上强调的“凝风聚水”之地,同时也表现了中国内敛含蓄的性格。天井围墙、假山流水、厢房相连,几丛翠竹摇曳生机,摇出来的是中国人的气节。




    闹中取静

    中式庭院是由建筑、山水、花木共同组成的艺术品,亭台廊榭,月洞门、花格窗与黛瓦粉墙串起一方幽静。




    庭院植物有着明确的寓意和严格的位置。屋后栽竹,厅前植桂,花坛种牡丹、芍药,阶前梧桐,转角芭蕉,坡地白皮松,水池栽荷花,竹子、石笋点景,石桌椅、赏石作为小品映衬。




    天人合一
    假山、流水、翠竹、曲径、亭台……
    都是中式庭院的必备元素。




    于屋前栽竹植桂,庭院里围池养鱼,执盏品茗。闲时静守自然,与三五好友谈天说地;倦时芭蕉听雨,逗弄锦鲤,享受难得的闲情雅趣。




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